イスラーム

クルアーンの中で神の偉大さについて言及されている箇所では、その圧倒的な偉大さに、自分の存在自体も強く影響される。クルアーンの中で神の恩恵が言及される時、心は感謝で溢れ、クルアーンの中で神の裁きが言及される時、それを読んで震え上がり、クルア…

クルアーン第106章クライシュは、クライシュ族が物質的恩恵を与えた神だけを崇拝するように命じられている。つまり、預言者ムハンマドによってもたらされた真理の呼びかけに積極的に応え、創造主であり維持者である神に身を委ねるよう促している。ここで…

すべての人の本性は、思考や行動、またその人の存在そのものが方向性を持っている。信者は、その方向が完全に神にむいている者である。信者の人生は、神へと向かう人生であり、不信仰者の人生は神へと向かっていないものである。神の方へ向いている人は、実…

預言者ムハムマドの時代には、集会で、預言者の説教に優ることを目指し、饒舌になるものがいた。その結果、神と預言者が定めた指導原則を無視した意見を述べるようになった。このような過ちを犯すのは、神が自分を見守っておられることを忘れてしまうからで…

今日の世の中では、審判の日の様子は明らかにされることも、それを描写されることもない。しかし、クルアーンでは、これらのことが暗示され、実例によって比喩的に伝えられている。それらは、誰もがその意味を簡単に理解できるようになっている。審判の日が…

イスラームは信仰とそれに密接に結びついた行ないからなります。クルアーンの中には「サラートを確立し、ザカートを支払え」というくだりが数多く出てきますが、このように精神的行為であるサラートと実際の行動 (この場合は福祉)とが密接に結びついてい…

真理とは、単一で不変のものであり、宇宙の最大の存在である。にもかかわらず、真理が目の前に提示されたとき、人々がそれを拒絶するのはなぜだろうか？ その理由は、現世で、人は真理についてただ聞かされているだけだからである。来世では真理が人に課せ…

第一の「死」とは、現世における生以前の無存在の状態、あるいは人間が胚子であった状態を指す。生命を宿す以前の、泥土で形づくられた器の時点では死んでいるに等しい。第一の生は誕生によって始まる。地上における、いわゆる現世の生である。第二の死とは…

アル＝インフィタール（アラビア語: الانفطار, al-infiṭār、「裂け目」「破裂」）は、クルアーン第82章で、19の節から成る。この章の最初の節に「unfatarat」という言葉が出てくることから、「アル・インフィタール」と名...

地球の一時的な光や人工的な光が、太陽の明るく絶え間ない光に比べれば見劣りするのと同じように、人間の理性も不完全であり、神の導きの光から繰り返し照らされる必要がある。このため、アッラーの預言者たちの出現が必要であり、預言者は、神聖な光に恵ま…