イスラーム

クルアーンの中で神の偉大さについて言及されている箇所では、その圧倒的な偉大さに、自分の存在自体も強く影響される。クルアーンの中で神の恩恵が言及される時、心は感謝で溢れ、クルアーンの中で神の裁きが言及される時、それを読んで震え上がり、クルア…

すべての人の本性は、思考や行動、またその人の存在そのものが方向性を持っている。信者は、その方向が完全に神にむいている者である。信者の人生は、神へと向かう人生であり、不信仰者の人生は神へと向かっていないものである。神の方へ向いている人は、実…

諸天、大地、そして山々といった神の創造物は、人間を除いてすべて信託あるいは責任を担うことを拒んだ。おそらくその方が、自らの意志を通して善悪の選択をするよりも、よほど幸福なことのように思えたのだろう。彼らは拒んだ。人間は拒まなかった。このこ…

人間は独立した存在である。善と悪を区別する知恵があり、地上の生を受け続けていることから何かを察することができる。病気になれば、豊富な医療手段があることに気づく。しかし、そのとき人間は、一見自由であるように見えても、死の前では無力であること…

第113章夜明け アル＝ファラクは5つの節から成り、マッカで啓示された。これは守護のための祈りである。章のタイトルは第1節に由来している。外界の自然に生じるあらゆる災いや、他人の妬み、暗黒の邪悪な企てから「夜明けの主」に庇ってくださるよう…

人が神への強烈な認識、すなわちマーリファによって完全な知識に到達すると、神への思いがその人の存在そのものに浸透するようになる。これが神を想起すること（ジクル）の持つ意義である。この神を想起する源泉、すなわちジクルが湧き上がり、肉体と魂に流…

『筆と、それが記したものにかけて』とは、歴史的記録のこと。人間の回顧録が歴史という形で蓄積され、保存されているクルアーンは別格の書物であり、その伝達者は別格の人格である。クルアーンが神の書物であり、ムハンマドが神の預言者であると認められな…

もし人間の視野が無限に開かれていれば、天地万物の主は唯一の神であることをその目で見るだろう。その力はあまりにも絶大で、いわば宇宙が畏れおののくほどである。神の全能を直接知る天使たちは畏怖の念を抱き、常に神の賛美を唱え続ける。そして人は、す…

アッ=ズフルフ（アラビア語: الزخرف、「金の装飾品、贅沢品」）は、イスラム教の聖典『クルアーン』の第43章（スーラ）であり、89の節から成る。 預言者ムハンマドがメディナに移住する前の第2次マッカンのことである。ネルデケ年表によると、...

『あの世』の存在は、現世の存在と同じようにあり得ることなのだ。その時が来れば、体制はすべて逆転する。地位の高い者は下降し、地位の低い者は上昇する。その時、人間は3つのグループに分けられる。そのうち二つは楽園に入り、残りの一つは地獄に入る。…